[置顶] 让生命在字里行间拓展
2011-11-6 12:59:43 阅读19 评论0 62011/11 Nov6
★《此时最是思君处》上了家乡的报刊。http://epaper.xuanwww.com/wnck/html/2012-02/21/content_76745.htm
★《何处是相关》上了家乡的报刊。http://epaper.xuanwww.com/wnck/html/2012-01/17/content_74137.htm
★《兰亭一哭》上了异乡的报刊。http://paper.srxww.com/srrb/html/2011-12/08/node_8.htm
★《人生难得几回“疯”》被编辑削成了《潇洒疯一回》。
http://epaper.xuanwww.com/wnck/html/2011-11/01/content_64840.htm
★《也道“天凉好个秋”》、《秋蝉赋》、《滔天生谈校录》三篇，编辑先生将它们打捆了。http://epaper.xuanwww.com/wnck/html/2011-10/22/content_64002.htm
★《何处是相关》上了家乡的报刊。http://epaper.xuanwww.com/wnck/html/2012-01/17/content_74137.htm
★《兰亭一哭》上了异乡的报刊。http://paper.srxww.com/srrb/html/2011-12/08/node_8.htm
★《人生难得几回“疯”》被编辑削成了《潇洒疯一回》。
http://epaper.xuanwww.com/wnck/html/2011-11/01/content_64840.htm
★《也道“天凉好个秋”》、《秋蝉赋》、《滔天生谈校录》三篇，编辑先生将它们打捆了。http://epaper.xuanwww.com/wnck/html/2011-10/22/content_64002.htm
山北龙灯
2012-2-28 16:02:19 阅读6 评论1 282012/02 Feb28
山北，余家乡也。二月初二，偶归故乡，见村中人玩龙灯煞灯。其盛况如嫁娶，故记之。
是日黄昏，鼓如雷鸣。盖集玩灯之众人也。长者拄杖，幼者攀附。皆欲近窥花灯而向前，又恐爆竹伤身而退后。各班灯，皆有一套锣鼓。前有各式花灯引路，依序前往河边，爆竹、焚纸、祭祀、烧龙衣，以示真龙上天。仪式毕，锣鼓笙箫哑，香蜡灯纸熄，众人徐徐散。是谓煞灯。
灯以班论，每班灯中必有一主灯，主灯有龙灯、狮灯、船灯、马灯，不一而足。一主灯配数以花灯。所配花灯，皆以竹扎纸糊，上绘各式花草、故事。花草或梅兰竹菊，或岁寒三友；故事或八仙过海，或和合二气，或桃园结义。
各班花灯，以龙灯或狮灯为首。龙灯，计十余节，常十二，有闰月十三，取“龙佑年年”之意。龙身为篾扎，节节分离，外罩龙衣，以布相连，伸屈自如。龙首之沉，必以壮年舞之；龙身之稳，必以熟练者舞之；龙尾之疾，必以身手敏捷者舞之。此玩龙灯之难为之处也。十余人，协力舞动，或老龙脱衣，或金龙盘柱，或翻江倒海，伴以将军令般鼓点，急急风般锣鸣，其盛况难以笔墨书之。
花灯入民户，皆供以瓜果、点心、香蜡之物。乔迁之家，以红布系龙角，曰披红。玩一村，一家不免，龙灯依序拜家，户户皆要接灯。独居丧之家避之。《礼记》云：“居丧不言乐”也。
山北之龙灯必起灯后方可玩舞。起灯，在正月初七，仍在河边爆竹、焚纸。仪式之盛，煞灯不及，以三雄鸡做牺牲，以鸡血点龙眼，寓点睛请水，示真龙下届。
乡里长者言道：昔日花灯，十班花灯，十全锣鼓，
是日黄昏，鼓如雷鸣。盖集玩灯之众人也。长者拄杖，幼者攀附。皆欲近窥花灯而向前，又恐爆竹伤身而退后。各班灯，皆有一套锣鼓。前有各式花灯引路，依序前往河边，爆竹、焚纸、祭祀、烧龙衣，以示真龙上天。仪式毕，锣鼓笙箫哑，香蜡灯纸熄，众人徐徐散。是谓煞灯。
灯以班论，每班灯中必有一主灯，主灯有龙灯、狮灯、船灯、马灯，不一而足。一主灯配数以花灯。所配花灯，皆以竹扎纸糊，上绘各式花草、故事。花草或梅兰竹菊，或岁寒三友；故事或八仙过海，或和合二气，或桃园结义。
各班花灯，以龙灯或狮灯为首。龙灯，计十余节，常十二，有闰月十三，取“龙佑年年”之意。龙身为篾扎，节节分离，外罩龙衣，以布相连，伸屈自如。龙首之沉，必以壮年舞之；龙身之稳，必以熟练者舞之；龙尾之疾，必以身手敏捷者舞之。此玩龙灯之难为之处也。十余人，协力舞动，或老龙脱衣，或金龙盘柱，或翻江倒海，伴以将军令般鼓点，急急风般锣鸣，其盛况难以笔墨书之。
花灯入民户，皆供以瓜果、点心、香蜡之物。乔迁之家，以红布系龙角，曰披红。玩一村，一家不免，龙灯依序拜家，户户皆要接灯。独居丧之家避之。《礼记》云：“居丧不言乐”也。
山北之龙灯必起灯后方可玩舞。起灯，在正月初七，仍在河边爆竹、焚纸。仪式之盛，煞灯不及，以三雄鸡做牺牲，以鸡血点龙眼，寓点睛请水，示真龙下届。
乡里长者言道：昔日花灯，十班花灯，十全锣鼓，
此时最是思君处
2012-2-21 13:10:05 阅读7 评论0 212012/02 Feb21
街上花店的广告让人知道情人节要到了。我居住的小城，连日的细雨蒙蒙，给这个本已浪漫温情的节日增添了更多的缱绻和缠绵。
我恋爱的那一刻，和当下的人相比真是落伍了。几年的相处，竟然没有给妻送过像样的花。我们那时就连电话也很少联系的，一直是传统的鸿雁纷飞、一纸传情，仿佛分离，却又相依。
“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。情书，墨渖之间，满纸含情。薄薄的纸款款地诉说着浓浓的情。
“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”是情书里痴迷的情。情到痴处，为了能和心上人结一段尘缘，会在佛前苦苦求五百年，把自己变成一颗开花的树，长在他必经的路旁。匆匆过客“达达的马蹄声”成为了闺怨少妇美丽的错误，“山盟虽在，锦书难托”的思念生活足以让她们“悔教夫婿觅封侯”了。情书之美，美哉痴情。“打起黄莺儿，莫教枝上啼”是痴情。郁达夫对王映霞说“好事只愁天妒我，为君先买五湖舟”也是痴情。冒雨等虹的男人徐志摩，其美还是痴。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”是情书里忠贞的情。看过京剧《铡美案》的人，多会愤恨陈世美不认前妻。而现实中，名利的能量是经常让人干出自己一贯唾弃和不齿的事情。亲情和爱情很多时候是招架不住权势、金钱、富贵的诱惑和挑战的。正所谓“大道至简，知易行难”。忠贞并不难在表白和诠释，而贵在坚持和践行，也因此宋弘一句“糟糠之妻不下堂”让他名垂青史。
“心知拿了颠倒看，横也丝来竖也丝”是情书里炙热的情。只有心中秉持着挚烈、坦率、质朴、泼辣的爱，才能喊出“天地合，乃敢与君绝”的话语。不计得失，不计荣誉，甚至不计道德的去爱心中所爱，撇开是非而言，其
我恋爱的那一刻，和当下的人相比真是落伍了。几年的相处，竟然没有给妻送过像样的花。我们那时就连电话也很少联系的，一直是传统的鸿雁纷飞、一纸传情，仿佛分离，却又相依。
“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。情书，墨渖之间，满纸含情。薄薄的纸款款地诉说着浓浓的情。
“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”是情书里痴迷的情。情到痴处，为了能和心上人结一段尘缘，会在佛前苦苦求五百年，把自己变成一颗开花的树，长在他必经的路旁。匆匆过客“达达的马蹄声”成为了闺怨少妇美丽的错误，“山盟虽在，锦书难托”的思念生活足以让她们“悔教夫婿觅封侯”了。情书之美，美哉痴情。“打起黄莺儿，莫教枝上啼”是痴情。郁达夫对王映霞说“好事只愁天妒我，为君先买五湖舟”也是痴情。冒雨等虹的男人徐志摩，其美还是痴。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”是情书里忠贞的情。看过京剧《铡美案》的人，多会愤恨陈世美不认前妻。而现实中，名利的能量是经常让人干出自己一贯唾弃和不齿的事情。亲情和爱情很多时候是招架不住权势、金钱、富贵的诱惑和挑战的。正所谓“大道至简，知易行难”。忠贞并不难在表白和诠释，而贵在坚持和践行，也因此宋弘一句“糟糠之妻不下堂”让他名垂青史。
“心知拿了颠倒看，横也丝来竖也丝”是情书里炙热的情。只有心中秉持着挚烈、坦率、质朴、泼辣的爱，才能喊出“天地合，乃敢与君绝”的话语。不计得失，不计荣誉，甚至不计道德的去爱心中所爱，撇开是非而言，其
何处是乡关
2012-1-2 20:20:21 阅读8 评论1 22012/01 Jan2
周末，独自回了一趟自己出生的那个小农村。在回去的车上，想起了“近乡情更怯，不敢问来人”的诗句。我不能算做宋之问诗中浪迹江湖、漂泊四海的游子。然而，繁忙的工作、快捷的生活、人事的奔波又使我回一趟只有区区五十华里的老家变得弥足难得。
踏着积满晨霜的落叶，回到家里。母亲说，父亲很早就去山上护林了。虽起了个大早从城里赶回家，还是没有看见久不相见的父亲。
因没什么事，顺着屋后的路，漫无目的地闲逛着。村后田里的麦苗一色的茁壮。和记忆里的不同是田间的小路没有了昔日的平整干净，长满了杂草。田的远处，农舍的炊烟和河上的雾气弥漫着整个树林。那柳树皮是儿时我做“喇叭”的绝好材料。走进柳林，他们依然在听小河说着千年来故乡人员迁徙的故事。
崔颢说“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。李白说“请君试问东流水，别意与之谁短长？”是的，离别家乡是种说不清的感情。人不断地向外、向远方、向异乡，那是寻梦，是追求自己的理想。而在远方旅居、他乡为异客的时候，又千方百计回家。我不明白，这又是在追求什么？
不知不觉中，自己就转到了家乡的一座小荒山——马鞍子山下。不禁一震，我的祖母就长眠于此。细细盘算起来，已经很久都没有到她的坟上来祭拜她了。
顺着记忆中的路，上了山。那条一年难得有几人走的小路早已长满新生的树木。在山上周旋了好一会，好不容易摸索到她的坟前。坟头上的新土也长出了许多矮矮的杂木。一根干朽的竹竿上挑着一个破旧的小灯笼，这应该是父亲清明来坟上祭拜扫墓留下的。坟头前后蒿草丛生，虽已是秋冬时节，蒿草都枯黄衰败，却仍旧坚挺，枯而不朽、衰而不倒。使我想起“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的句子。
踏着积满晨霜的落叶，回到家里。母亲说，父亲很早就去山上护林了。虽起了个大早从城里赶回家，还是没有看见久不相见的父亲。
因没什么事，顺着屋后的路，漫无目的地闲逛着。村后田里的麦苗一色的茁壮。和记忆里的不同是田间的小路没有了昔日的平整干净，长满了杂草。田的远处，农舍的炊烟和河上的雾气弥漫着整个树林。那柳树皮是儿时我做“喇叭”的绝好材料。走进柳林，他们依然在听小河说着千年来故乡人员迁徙的故事。
崔颢说“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。李白说“请君试问东流水，别意与之谁短长？”是的，离别家乡是种说不清的感情。人不断地向外、向远方、向异乡，那是寻梦，是追求自己的理想。而在远方旅居、他乡为异客的时候，又千方百计回家。我不明白，这又是在追求什么？
不知不觉中，自己就转到了家乡的一座小荒山——马鞍子山下。不禁一震，我的祖母就长眠于此。细细盘算起来，已经很久都没有到她的坟上来祭拜她了。
顺着记忆中的路，上了山。那条一年难得有几人走的小路早已长满新生的树木。在山上周旋了好一会，好不容易摸索到她的坟前。坟头上的新土也长出了许多矮矮的杂木。一根干朽的竹竿上挑着一个破旧的小灯笼，这应该是父亲清明来坟上祭拜扫墓留下的。坟头前后蒿草丛生，虽已是秋冬时节，蒿草都枯黄衰败，却仍旧坚挺，枯而不朽、衰而不倒。使我想起“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的句子。
沐浴温泉记
2012-1-2 20:19:25 阅读10 评论1 22012/01 Jan2
今年冬天，一次偶然的机会，被许多朋友裹挟着去了去沐浴浙江安吉的温泉。坐着旅游大巴沿着盘山公路小心谨慎地开往江南天池。
朋友们不停地说到唐明皇和杨玉环。有说唐明皇做了半辈子明君半辈子昏君的，有说杨玉环貌美在有一颗迷人的美人痣的。有说美人痣是长在眉心的，也有说是在嘴边的。我不喜欢这些话题。快步地迈入到温泉浴休息室的入口。
按照服务生的指导，穿上泳衣，披上浴袍，去泡露天温泉去了。一出休息室，因为是冬季，明显感到瑟瑟的寒意，不免裹紧了浴袍。除了翠竹以外，花草树木都萧条的很，却因此显得干净、肃静。漫山的翠竹之间，错落有致地分布着数十处大小不一的温泉池。池水有淡绿色的、有黄褐色的、有灰色的、有青绿色的、有青色的。各色的水面上都升腾弥漫着略带各色花香的味儿。
每个池子的周围都长满了矮小整齐的叫不出名字的灌木。只有一条弯曲的小石路供人出入温泉池。池子一色的用石块砌筑而成。大小均在十平米左右，深两尺许。池底布满雨花石，细微处的光滑细腻和整体的凹凸不平是那么的和谐和统一。人一下水，池水荡漾起来。随着人洗浴的节奏，池水不停地抚摸着池边的石块。不一会，池边的石块都被她诱使的湿润起来。
沐浴在温暖的池水中，任腾腾的热气模糊我的眼睛。把工作的繁忙、人事的纠结一股脑地扔去。闭上眼睛，静静的感受水的温热、山的宁静、竹的清幽，且饱饱地消受着这难得的爽快和雅致。
朋友们又开始说到温泉与地震火山的关系，又说到地球地质结构。中国人想象力向来惊人，鲁迅先生说过“我们的国人一见到短袖子，立刻想到白臂膊，又立刻想到全裸体。”
我且让他们胡吹海侃，一个人独自任思绪自由的游荡。我独独喜欢这热闹中的宁静，繁华中的简单。
朋友们不停地说到唐明皇和杨玉环。有说唐明皇做了半辈子明君半辈子昏君的，有说杨玉环貌美在有一颗迷人的美人痣的。有说美人痣是长在眉心的，也有说是在嘴边的。我不喜欢这些话题。快步地迈入到温泉浴休息室的入口。
按照服务生的指导，穿上泳衣，披上浴袍，去泡露天温泉去了。一出休息室，因为是冬季，明显感到瑟瑟的寒意，不免裹紧了浴袍。除了翠竹以外，花草树木都萧条的很，却因此显得干净、肃静。漫山的翠竹之间，错落有致地分布着数十处大小不一的温泉池。池水有淡绿色的、有黄褐色的、有灰色的、有青绿色的、有青色的。各色的水面上都升腾弥漫着略带各色花香的味儿。
每个池子的周围都长满了矮小整齐的叫不出名字的灌木。只有一条弯曲的小石路供人出入温泉池。池子一色的用石块砌筑而成。大小均在十平米左右，深两尺许。池底布满雨花石，细微处的光滑细腻和整体的凹凸不平是那么的和谐和统一。人一下水，池水荡漾起来。随着人洗浴的节奏，池水不停地抚摸着池边的石块。不一会，池边的石块都被她诱使的湿润起来。
沐浴在温暖的池水中，任腾腾的热气模糊我的眼睛。把工作的繁忙、人事的纠结一股脑地扔去。闭上眼睛，静静的感受水的温热、山的宁静、竹的清幽，且饱饱地消受着这难得的爽快和雅致。
朋友们又开始说到温泉与地震火山的关系，又说到地球地质结构。中国人想象力向来惊人，鲁迅先生说过“我们的国人一见到短袖子，立刻想到白臂膊，又立刻想到全裸体。”
我且让他们胡吹海侃，一个人独自任思绪自由的游荡。我独独喜欢这热闹中的宁静，繁华中的简单。
历史不是糖葫芦
2011-12-8 9:38:53 阅读7 评论1 82011/12 Dec8
昨天在宣城红星礼堂听纪连海先生旁征博引、谈古论今。
纪先生在强调“人的命天注定”时，从顺治鞭尸多尔衮、康熙除鳌拜、雍正杀年羹尧一直数到同治斩顾命大臣、光绪贬恭亲王、宣统贬袁世凯，并从这些历史经验中，总结出了令人咋舌的教训——每一次新君即位都伴随着千万颗人头落地，“一朝天子一朝臣”。
在纪先生看来，至于康熙除鳌拜、嘉庆惩和珅这些“反腐”“除奸”的行为也只不过是政治斗争的工具而已。
沉浸在纪连海先生诙谐、通俗的讲座中，聆听着他的箴言妙语。听着听着，仿佛间感觉到历史是一个一个相同的事件在不同的时间里重复着，历史总是按照某个或某些定律或法则朝着一定要去的方向。他的路线已经“天注定”。
但反过来一想，也为竟然。且不论多尔衮、鳌拜、年羹尧这些人落得相同下场的不同原因。只说多尔衮死在顺治亲政之前，鞭尸多尔衮能看做是顺治排除异己吗？同治斩顾命大臣之说也并不贴切，辛酉政变乃是两宫太后和恭亲王奕䜣联手的作品。光绪贬恭亲王是慈禧与恭亲王奕䜣斗争的结局。上述种种现象仅仅用“一朝天子一朝臣”来解释是不是牵强了些？
新君即位，朝堂之上各方势力会有所变化。政治斗争暗流汹涌。各方都会围绕新君展开斗争。斗争中，只有永远的利益，没有永远的朋友。“一朝天子一朝臣”不过是斗争的一种结局而已，旧臣在维护旧君的统治惯性时，或多或少会危及新君的威信，新旧斗争势必会你死我活。其实，新君即位如能适应旧君的统治惯性，也就不会出现一朝天子一朝臣的局面，如诸葛亮事蜀汉两朝。或旧臣能改变立场适应新君的统治思路，君臣也会相安无事，如唐代的李勣。
突然间，
纪先生在强调“人的命天注定”时，从顺治鞭尸多尔衮、康熙除鳌拜、雍正杀年羹尧一直数到同治斩顾命大臣、光绪贬恭亲王、宣统贬袁世凯，并从这些历史经验中，总结出了令人咋舌的教训——每一次新君即位都伴随着千万颗人头落地，“一朝天子一朝臣”。
在纪先生看来，至于康熙除鳌拜、嘉庆惩和珅这些“反腐”“除奸”的行为也只不过是政治斗争的工具而已。
沉浸在纪连海先生诙谐、通俗的讲座中，聆听着他的箴言妙语。听着听着，仿佛间感觉到历史是一个一个相同的事件在不同的时间里重复着，历史总是按照某个或某些定律或法则朝着一定要去的方向。他的路线已经“天注定”。
但反过来一想，也为竟然。且不论多尔衮、鳌拜、年羹尧这些人落得相同下场的不同原因。只说多尔衮死在顺治亲政之前，鞭尸多尔衮能看做是顺治排除异己吗？同治斩顾命大臣之说也并不贴切，辛酉政变乃是两宫太后和恭亲王奕䜣联手的作品。光绪贬恭亲王是慈禧与恭亲王奕䜣斗争的结局。上述种种现象仅仅用“一朝天子一朝臣”来解释是不是牵强了些？
新君即位，朝堂之上各方势力会有所变化。政治斗争暗流汹涌。各方都会围绕新君展开斗争。斗争中，只有永远的利益，没有永远的朋友。“一朝天子一朝臣”不过是斗争的一种结局而已，旧臣在维护旧君的统治惯性时，或多或少会危及新君的威信，新旧斗争势必会你死我活。其实，新君即位如能适应旧君的统治惯性，也就不会出现一朝天子一朝臣的局面，如诸葛亮事蜀汉两朝。或旧臣能改变立场适应新君的统治思路，君臣也会相安无事，如唐代的李勣。
突然间，
三清山
2011-11-20 11:21:32 阅读7 评论1 202011/11 Nov20
三清山，在江西上饶。名列世界自然遗产，与黄山有姊妹之称。
驱车盘山绕行到山门前，仰望三峰峻拔，如玉清、上清、太清三天尊列坐其巅。人言山名来源于此。
乘索道飞至山腰，再沿千级石磴攀至栈道。三清山别于黄山之处，在几十里栈道也。三清山栈道出没于云雾之里、修筑在绝壁之上，便登临、便观瞻。天地鬼斧神工，造夺目奇景；工匠巧夺鬼神，修咋舌栈道。俯瞰群峰，如锥朋立，沟堑纵横，满壑烟波，怪石兀立似斧批，古木苍秀如墨抹。尤以怪石令人赏心，或如巨蟒出山，或如猴王献宝，或一柱擎天，或横亘数里，或有累卵之危，或有倒悬之急，或若番僧小解令人解颐，或若淑女开怀让人含羞。真甲山水也。
登山少时，解衣敞裳，汗流不止，至山巅，时近日中，反觉寒意袭人，急披衣御寒。盖其山高拔，寒来尤早。
山中有三清宫，供三天尊。同行百人，半途而返者过半，拜三清宫者仅四五人而已。盖登山者中，慕名多、玩山水者次、悟道者寡也。
驱车盘山绕行到山门前，仰望三峰峻拔，如玉清、上清、太清三天尊列坐其巅。人言山名来源于此。
乘索道飞至山腰，再沿千级石磴攀至栈道。三清山别于黄山之处，在几十里栈道也。三清山栈道出没于云雾之里、修筑在绝壁之上，便登临、便观瞻。天地鬼斧神工，造夺目奇景；工匠巧夺鬼神，修咋舌栈道。俯瞰群峰，如锥朋立，沟堑纵横，满壑烟波，怪石兀立似斧批，古木苍秀如墨抹。尤以怪石令人赏心，或如巨蟒出山，或如猴王献宝，或一柱擎天，或横亘数里，或有累卵之危，或有倒悬之急，或若番僧小解令人解颐，或若淑女开怀让人含羞。真甲山水也。
登山少时，解衣敞裳，汗流不止，至山巅，时近日中，反觉寒意袭人，急披衣御寒。盖其山高拔，寒来尤早。
山中有三清宫，供三天尊。同行百人，半途而返者过半，拜三清宫者仅四五人而已。盖登山者中，慕名多、玩山水者次、悟道者寡也。
厚待后生(记我的老师冯厚生)
2011-10-28 14:14:57 阅读18 评论1 282011/10 Oct28
我正伏案工作着，女儿挥着稚嫩的小手和我招呼，她要去上学了。看着她不禁使我想起了我的求学时代，想起了我的母校……
想起了在宣城曾经有一所学校叫宣城师范。想起了在宣师有一门必修功课叫《文选与写作》。想起了在众多教《文选与写作》的教师中的一人，我在宣城读书时，就受业于他的门下。
写人物吗，自然要来点白描。这位老师长得高且壮，要不是他皮肤白皙，你还真不会当他是一位文科教师。说话不愠不火，标准的普通话中些微带点乡音的余味。
师范学校没有了中学时代那份升学压力，加上考试要求是“六十分万岁”。学风自然也就少了许多刻苦。课堂上，我行我素的学生众多。我就干过在《语文教材教法》课上，偷着刻章的事。现在想想，在那里做老师，还真不是一件易事。
他的第一节课上，他说“我本是一匹马，苍天却少给了我两条腿，我先天不足，因此我更当厚待一生。”从那开始我们就记住了他的名讳——冯厚生。
冯老师是位爱书成癖的人。记的一次学校教师分房。冯老师终于从那低矮的平房中搬到小楼中去了。他搬家，拉我们几位帮忙，算是揩我们这群学生的油了。我们几个同学用板车替他拉书。足足拉了八趟才勉强算拉完。其中一位同学暗暗地说，冯老师真是“学富八车，汗人充栋”呀。
现在回想起来，他爱书都爱的有些小气。一次，一同学向他借《西厢记》，他轻淡地说“你上次借的《红楼梦》还没有还呢？”活脱脱一个图书管理员。
一次我还他书时，他嗔怪我将他书的封面弄破损了，又慢慢地告诫道“下次借书，借去后先请你拿报纸给书包上封皮。” 我暗里偷乐，和葛朗台无异。
他
想起了在宣城曾经有一所学校叫宣城师范。想起了在宣师有一门必修功课叫《文选与写作》。想起了在众多教《文选与写作》的教师中的一人，我在宣城读书时，就受业于他的门下。
写人物吗，自然要来点白描。这位老师长得高且壮，要不是他皮肤白皙，你还真不会当他是一位文科教师。说话不愠不火，标准的普通话中些微带点乡音的余味。
师范学校没有了中学时代那份升学压力，加上考试要求是“六十分万岁”。学风自然也就少了许多刻苦。课堂上，我行我素的学生众多。我就干过在《语文教材教法》课上，偷着刻章的事。现在想想，在那里做老师，还真不是一件易事。
他的第一节课上，他说“我本是一匹马，苍天却少给了我两条腿，我先天不足，因此我更当厚待一生。”从那开始我们就记住了他的名讳——冯厚生。
冯老师是位爱书成癖的人。记的一次学校教师分房。冯老师终于从那低矮的平房中搬到小楼中去了。他搬家，拉我们几位帮忙，算是揩我们这群学生的油了。我们几个同学用板车替他拉书。足足拉了八趟才勉强算拉完。其中一位同学暗暗地说，冯老师真是“学富八车，汗人充栋”呀。
现在回想起来，他爱书都爱的有些小气。一次，一同学向他借《西厢记》，他轻淡地说“你上次借的《红楼梦》还没有还呢？”活脱脱一个图书管理员。
一次我还他书时，他嗔怪我将他书的封面弄破损了，又慢慢地告诫道“下次借书，借去后先请你拿报纸给书包上封皮。” 我暗里偷乐，和葛朗台无异。
他
人生难得一回“疯”
2011-10-23 12:57:30 阅读18 评论2 232011/10 Oct23
昨天，县委办的好友送我两张孔庆东演讲会的门票。于是将手头工作、家庭琐事俱一抛，什么也不管了，和另一位好友一阵乘车去宣城红星礼堂听演讲去了。
孔庆东号称“北大醉侠”，在当前中国知名度还是很高的。说句实话，他有些观点我并不赞同。机会难得，演讲会上和他“论道”了一番。
归途中，仍和朋友畅谈演讲的内容，又勾出天南海北、地理人文、前秦后汉、经史子集……。到了我家，仍然是滔滔不绝，议论不止。妻看着我俩忘情的叙谈，不禁偷乐，说：“你们还吃不吃饭？你俩真有股‘疯’劲！”
妻的一句玩笑话，还真牵连起我的思绪。对呀！我俩还真有股“疯”劲！
十四年前，那时我和我这位“疯”友还在学校求学。记得一次下夜自习了，那是晚上九点多的时间。冒着被政教处、保卫科处理的风险，我俩骑自行车去拜访一位慕名的书印俱佳的一位艺术老师。我们兴致浓浓的到了他单位，单位看门的老大爷告诉我们，他出差了。即使不出差，也不住在单位呀？待我们回到宿舍休息时，威严的班主任已经在门口等我们好久了。……现在回想起来，真“疯”！
读书时，他诱使我和他一阵，不在校读书练琴，不务正业地去拜访一位垂垂老者司老。司老是黄埔军校的毕业生，不知是哪一期的了。我的其他同学都在忙着毕业过关考试时，我们却在听司老讲当年他读着“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门”的对联走进黄埔军校大门，看他那有徐向前、聂荣臻题词的黄埔同学会相册。……现在回想起来，是“疯”。
工作后，我这位“疯”友又怂恿我和他去学国画。我们一阵跟着一位当地较有名气的画家身后几个月，今日梅花明日竹，也沾染了一点点笔法
孔庆东号称“北大醉侠”，在当前中国知名度还是很高的。说句实话，他有些观点我并不赞同。机会难得，演讲会上和他“论道”了一番。
归途中，仍和朋友畅谈演讲的内容，又勾出天南海北、地理人文、前秦后汉、经史子集……。到了我家，仍然是滔滔不绝，议论不止。妻看着我俩忘情的叙谈，不禁偷乐，说：“你们还吃不吃饭？你俩真有股‘疯’劲！”
妻的一句玩笑话，还真牵连起我的思绪。对呀！我俩还真有股“疯”劲！
十四年前，那时我和我这位“疯”友还在学校求学。记得一次下夜自习了，那是晚上九点多的时间。冒着被政教处、保卫科处理的风险，我俩骑自行车去拜访一位慕名的书印俱佳的一位艺术老师。我们兴致浓浓的到了他单位，单位看门的老大爷告诉我们，他出差了。即使不出差，也不住在单位呀？待我们回到宿舍休息时，威严的班主任已经在门口等我们好久了。……现在回想起来，真“疯”！
读书时，他诱使我和他一阵，不在校读书练琴，不务正业地去拜访一位垂垂老者司老。司老是黄埔军校的毕业生，不知是哪一期的了。我的其他同学都在忙着毕业过关考试时，我们却在听司老讲当年他读着“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门”的对联走进黄埔军校大门，看他那有徐向前、聂荣臻题词的黄埔同学会相册。……现在回想起来，是“疯”。
工作后，我这位“疯”友又怂恿我和他去学国画。我们一阵跟着一位当地较有名气的画家身后几个月，今日梅花明日竹，也沾染了一点点笔法
一部难得的艺术精品
2011-9-18 14:51:01 阅读11 评论0 182011/09 Sept18
闲暇时间，看完了京剧的《宰相刘罗锅》。感觉这戏排的的很不错。很是吸引人。
三个刘墉，麒派传人陈少云、李派大师李宝春和大器晚成的杜镇杰。各有个人的独到之处。比较而言，我比较喜欢陈少云和李宝春。陈少云的做工极度的漂亮，念白颇具麒麟童的沧桑之感，唱腔上他不拘泥于麒派，根据的特点发展麒派，他演刘墉还真是让人感受到刘墉的铮铮铁骨、拳拳忠心。李宝春是李少春之子，继承了他父亲的衣钵和真传，加上扮相儒雅俊美，配上余派的戏路子，把个聪明伶俐的书生刘墉演得活灵活现。现对而言，杜镇杰不是很适合演这个角色，他太“文”了，他的刘墉，儒雅有余，机灵不足呀。
李岩的乾隆和朱强的乾隆，二者都是很好的。朱强没有李岩的扮相好。李岩的扮相真是俊美，60多的人了，清亮的唱腔，匀称的身材，让人感到就是一个翩翩的王孙公子。一个概括“帅”。朱强本身在扮相上逊于李岩，再说他是马派传人，马派是衰派老生，演青年的乾隆有些不太合适，毕竟戏里的乾隆连髯口（胡子）都没带。
和珅的演员有，罗长德、杨燕毅和孟广禄。罗长德是架子花，杨燕毅和孟广禄都是铜锤，又都是裘派弟子。总的感觉，罗长德的和珅和杨燕毅的和珅我是喜欢的，杨燕毅的我更喜欢一些。孟广禄是裘派的“金牌”传人，可能是他身上的“裘味”太浓，再加上他扮相差点，总感觉到演和珅不像和珅。
最要讲的是里面的六王爷。整台的戏都是马增寿先生出演的。可以说，他真是一位不可多得艺术的人才，他嗓音洪亮，做派逼真，道白幽默，以及恰到好处的插科打诨、现场抓哏的绝活，让我对他佩服的五体投地。他和陈少云配，他偶尔来一句“麒派”，他和李宝春配，就来“余派”，
三个刘墉，麒派传人陈少云、李派大师李宝春和大器晚成的杜镇杰。各有个人的独到之处。比较而言，我比较喜欢陈少云和李宝春。陈少云的做工极度的漂亮，念白颇具麒麟童的沧桑之感，唱腔上他不拘泥于麒派，根据的特点发展麒派，他演刘墉还真是让人感受到刘墉的铮铮铁骨、拳拳忠心。李宝春是李少春之子，继承了他父亲的衣钵和真传，加上扮相儒雅俊美，配上余派的戏路子，把个聪明伶俐的书生刘墉演得活灵活现。现对而言，杜镇杰不是很适合演这个角色，他太“文”了，他的刘墉，儒雅有余，机灵不足呀。
李岩的乾隆和朱强的乾隆，二者都是很好的。朱强没有李岩的扮相好。李岩的扮相真是俊美，60多的人了，清亮的唱腔，匀称的身材，让人感到就是一个翩翩的王孙公子。一个概括“帅”。朱强本身在扮相上逊于李岩，再说他是马派传人，马派是衰派老生，演青年的乾隆有些不太合适，毕竟戏里的乾隆连髯口（胡子）都没带。
和珅的演员有，罗长德、杨燕毅和孟广禄。罗长德是架子花，杨燕毅和孟广禄都是铜锤，又都是裘派弟子。总的感觉，罗长德的和珅和杨燕毅的和珅我是喜欢的，杨燕毅的我更喜欢一些。孟广禄是裘派的“金牌”传人，可能是他身上的“裘味”太浓，再加上他扮相差点，总感觉到演和珅不像和珅。
最要讲的是里面的六王爷。整台的戏都是马增寿先生出演的。可以说，他真是一位不可多得艺术的人才，他嗓音洪亮，做派逼真，道白幽默，以及恰到好处的插科打诨、现场抓哏的绝活，让我对他佩服的五体投地。他和陈少云配，他偶尔来一句“麒派”，他和李宝春配，就来“余派”，